En un momento en el que los signos, los significantes y los significados se barajan, de diseccionan, se muestran o se imponen, Jesús nos lleva de nuevo a lo esencial: «En esto reconocerán que sois discípulos mío, en que os amáis los unos a los otros» Y lo dice desde él mismo: el gran signo de Dios.
Es verdad que se trata de un amor encarnado, de un amor limitado con esencia de eternidad, de un amor que algunas veces nos falla o no aparece, pero siempre de un amor buscado y anhelado, de un amor que quiere ser verdadero.
Hoy en algunas comunidades eclesiales se vuelven a buscar signos que nos identifiquen, pero no pocas veces suelen ser también signos que nos separan. Hay una linea demasiado sutil entre la significación identificativa y el signo que crea barreras. Más peligroso es aun cuando esa significación esconde anhelos de autosuficiencia o de estar por encima de los demás (suele ser moralmente, claro)
Jesús no lo duda: el signo es el amor. Y en esto no se puede mentir, o lo hay o no lo hay. Las caricaturas del mismo se notan demasiado, son muy burdas. Además es un signo (el signo) que no ofende a nadie, que estrecha lazos, que acoge la diferencia, que perdona sin límites y sin límites vive y recrea. No es algo meramente exterior, no es una etiqueta o un disfraz.
También es cierto que no es sólo de los cristianos pero tampoco el Reino (gracias a Dios) es sólo nuestro, es más, no es propiedad de nadie. Algunos dirán que el amor es demasiado ambiguo o poco palpable, pero quien esto dice es porque tiene demasiado miedo a amar.
Recuperemos este signo único y, quizás, dejemos otros que son distintivos y diferenciadores pero que también separan. Amemos
